|
 Конья
Город Конья, где, по арабской легенде, когда-то был
погребен прах древнегреческого философа Платона, ко
времени приезда Джалал ад-дина уже более ста лет служила
столицей Румского султаната.
Последующие пять лет (1240-1244) жизнь Джалал
ад-дина текла ровно, казалось, по раз и навсегда
заведенному порядку. Он был обеспечен и устроен, имел
дом и семью, читал лекции в медресе, солидные и
добропорядочные проповеди в соборной мечети. Его часто
можно было видеть на улицах Коньи, когда он степенно
выступал или восседал на муле в почтительном окружении
учеников и студентов, облаченный в традиционную одежду
знатока мусульманского вероучения - широкую, просторную
мантию, с внушительной чалмой на голове. Впоследствии он
едко и зло высмеивал ту категорию тогдашнего общества, к
которой когда-то принадлежал сам.
Вскоре, его медресе становится центром наук,
привлекая к себе ведущих философов того времени:
Шемседдина Мардини (Semseddin-i Mardini), Кеди
Сиреседдина Армеви(Kadi Siraceddin-i Urmevi) и
Седреддина Коневи (Sadreddin-i Konevi). Руми, будучи
уважаемым среди огромного числа ученых людей, собирал в
мечети и обучал большое количество слушателей и
студентов. Он стал уполномоченным султаната в вопросах
юриспруденции и с его мнением считались все кассы
общества. Именно в это время его проповеди были записаны
и собраны в труде, состоящем из семи частей и известном
под названием Mecalis-i Seb'a.
Сам же Джелал ад-дин оставался неудовлетворенным
уровнем своих знаний и понимания. В нем проснулась
страсть к мистицизму, пока еще скрытая от большинства
его последователей. И эта страсть требовала выхода и
надлежащих средств выражения, чтобы, вырвавшись на
свободу, охватить всю вселенную.
И вот, 26 ноября 1244 года Руми встречается с Шамсом
Тебризи.
next >>
|
